ΔΕΙΠΝΟ - ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΣΤΑ ΣΠΙΤΑΚΙΑ ΤΗΣ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΜΟΓΕΝΗ ΜΑΣ ΓΙΑΝΝΗ ΔΑΝΙΑ.

ΚΑΤΩ ΠΛΑΤΑΝΟΣ – ΒΟΝΩΡΤΑ  
ΑΝΤΑΜΩΜΑ 2016

(Της ανταποκρίτριάς μας)

Μέσα σε πνεύμα οικογενειακό και με διάχυτη την ικανοποίηση όλων ο πατριδολάτρης ομογενής μας Γιάννης Δανιάς δεξιώθηκε τους εδώ συγχωριανούς μας μονίμους και ομογενείς Κάτω Πλατανιώτες στα ΣΠΙΤΑΚΙΑ ΤΗΣ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ. Μαγευτική η βραδιά,  κάτω από τον καταγάλανο έναστρο ουρανό, η φύση ολόγυρα μαγευτική, η θέα του εσπερινού τοπίου παραδεισένια.

Αξίζουν τα θερμά συγχαρητήρια στον πολυαγαπημένο μας ομογενή συγχωριανό Γιάννη που σκορπίζει απλόχερα την αγάπη του πάντα χωρίς να φείδεται χρημάτων! Συγχαρητήρια αξίζουν και στον Αντώνη, τον Λεωνίδα και την Ιφιγένεια για την άψογη οργάνωση! ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ!

Δείτε και φωτογραφίες από το υπέροχο αυτό αντάμωμα!

Για το υπέροχο ξενοδοχείο επισκεφτείτε εδώ:

http://syletpatr.blogspot.gr/2015/06/blog-post_6.html

Βυζαντινη Μουσικη & Δημοτική Παράδοση στο ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΚΥΝΕΙΑΣ 20 Ιουλίου 2016

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ  ΚΑΙ ΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΜΑΣ ΜΟΥΣΙΚΗ  ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ

ΕΙΣΟΔΟΣ ΔΩΡΕΑΝ

 

Επιμέλεια ΓΙΑΝΝΗ Ν. ΠΟΡΦΥΡΗ

Οι Πολιτιστικοί Σύλλογοι ΚΑΛΑΒΡΟΥΖΑΣ-ΜΑΚΥΝΕΙΑΣ-ΡΙΖΑΣ συνδιοργανώνουν κοινή Εκδήλωση στο ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΚΥΝΕΙΑΣ την Τετάρτη 20 ΙΟΥΛΙΟΥ 2016 και ωρα 21.00 μ. μ.
και καλούν όλες και όλους να απολαύσουν μια βραδιά πολιτισμού.

Η εκδήλωση αυτή είναι αφιερωμένη στην Ελληνική Βυζαντινή Μουσική Παράδοση και στην Ελληνική Δημοτική Μουσική Παράδοση, δυο παράλληλες και συγγενεύουσες μορφές της Ελληνικής μας Μουσικής Παράδοσης. Το πρώτο κομμάτι περιλαμβάνει απόδοση βυζαντινών ύμνων της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας κατά ενότητα και κατ’ Ήχον από το ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ «Αρχιερευς Νικοδημος Βαλληνδράς» που ίδρυσε, διοργάνωσε και διευθύνει ο Πρωτοψάλτης, μουσικολόγος κ. Βασίλειος Παν. Καυκόπουλος.

Το δεύτερο και τρίτο κομμάτι της εκδήλωσης για τη Δημοτική Παράδοση θα παρουσιάσει η ορχήστρα του κ. Παντελή Παπαναστασόπουλου με την χορευτική ομάδα Πολυχώρου Τέχνης “ΤΕΧΝΟΥΡΓΕΙΟΝ”. Η εκδήλωση θα λάβει χώρα σε ρομαντικό μοτίβο, υπό το φως της πανσελήνου.

Υπεύθυνοι εκδήλωσης οι πρόεδροι των τριών ομόρων συλλόγων:

1. ΠΟΛΙΤΙΣΤ. ΣΥΛ. ΚΑΛΑΒΡΟΥΖΑΣ “Ο ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ” με πρόεδρο τον κ. Λάκη καλαβρουζιώτη

2. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΑΚΥΝΕΙΑΣ, με πρόεδρο την κα Χριστίνα Σπαθή

3. ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΙΖΑΣ, με πρόεδρο την κα Βούλα Ρέππα.

Συμμετέχουν:
1. To Βυζαντινό Μουσικό Σύνολο του Τμήματος “AHEPA PATRAS ST. ANDREW”  με την επωνυμία «ΑΡΧΙΕΡΕΥΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΒΑΛΛΗΝΔΡΑΣ»

2. Η Ορχήστρα Παντελή ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

3. Η Χορευτική Ομάδα Πολυχώρου Τέχνης <<Τεχνουργειον>>

Χορηγοί εκδήλωσης:
ΓΕΦΥΡΑ
ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΚΟΤΡΩΝΗΣ
ΤΕΡΝΑ
HYDROELECTRIC FACTORIES SA
ΘΕΡΜΟΖΕΛ ΑΕ
ΔΟΥΡΟΣ ΚΡΕΑΤΑ
GIALOUSIS
ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΜΠΙΖ
ΨΑΡΟΤΑΒΕΡΝΑ ΛΑΠΠΑΣ
ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ SUPER MARKET
ΦΥΤΟΤΕΧΝΙΚΗ ΠΑΤΡΩΝ ΚΩΣΤΑΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ
ΤΕΧΝΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΔΗΜ.ΚΑΛΑΒΡΟΥΖΙΩΤΗΣ

ΠΩΣ ΠΡΟΕΚΥΨΕ Η ΛΕΞΗ ΒΟΝΩΡΤΑ [ΠΡΩΤΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ]

ΠΕΡΙ ΒΟΝΩΡΤΑΣ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΜΥΘΟΙ

[Από το υπό έκδοση βιβλιο του Γιάννη Πορφύρη με τίτλο ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΜΗΛΑΙΑ ΣΤΗΝ ΒΟΝΩΡΤΑ & ΚΑΤΩ ΠΛΑΤΑΝΟ]

 

Πολλά εγράφησαν κατά καιρούς για την ονομασία του χωριού Βονώρτα ή Κάτω Πλάτανος. Καιρός είναι να βρούμε την αλήθεια και αυτό πρέπει να ερευνήσουμε, με ορθολογισμό, σωστά στοιχεία και χωρίς ενδοιασμούς.

Η έρευνα πρέπει να στοχεύσει στα στοιχεία που είναι προφανή, στα ιστορικά δεδομένα, στην παράδοση και στα άμμεσα συμπεράσματα. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν να καταγράφουμε τα πραγματικά δεδομένα.

ΠΡΩΤΟ ΑΞΙΩΜΑ [ΔΕΔΟΜΕΝΟ] ΤΟ «ΜΠΟΥΝΟΡΤΑ»

Όσον αφορά την ονομασία ΒΟΝΩΡΤΑ διασώζονται τρία δεδομένα.

Πρώτο η αναφορά του Γάλλου φιλέλληνα ιστορικού περιηγητή Φρανσουά Πουκεβίλ, (προξένου της Γαλλίας στην Πάτρα το 1814), στα ιστορικά περιηγητικά βιβλία του. Περιλαμβάνει λοιπόν στο περίφημο σύγγραμμά του «ΤΑΞΕΙΔΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1803-1804»  στα χωριά της περιοχής Ναυπακτίας και το χωρίον ΜΠΟΥΝΟΡΤΑ το 1803 – 1804! Μπουνόρτα το αναφέρει και ο νεότερος περιηγητής Καρκαβίτσας και όχι Βονώρτα!

Δεύτερο η αναφορά του Σωτήρη Κωτσόπουλου στο βιβλίο του «ΝΑΥΠΑΚΤΙΑ» περί Φονώρτας, το ελάφι της Αγίας Κυριακής που έσφαξαν ιδρωμένο και η Αγία τους έβαλε διχόνοια και αλληλοσφάχτηκαν κλπ  που κάνει μπαμ από μακρυά ότι είναι άστοχη και πλασματική σαν ιστορικό στοιχείο, που ξεδιαλύνει αναλυτικά στο βιβλίο του «Ο ΠΛΑΤΑΝΟΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ» ο Γεώργιος Κόκκας σελ 51. Τρίτο στοιχείο το επώνυμο ΒΟΝΩΡΤΑΣ που κυκλοφορεί στην περιοχή, ειδικά στην Πωκίστα και Ανάληψη, όπου υπάρχει και βρύση με επιγραφή στο όνομα κάποιου ληστή Βονώρτα.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΑΞΙΩΜΑ ΑΛΛΗΛΟΥΧΙΑ ΠΑΛΑΙΟΥ ΝΕΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

Η Βονώρτα είναι συνέχεια του αρχαίου χωριού ΜΗΛΕΑ και μάλιστα προήλθε από ομαδική μετεγκατάσταση στην τωρινή περιοχή. Πριν τον 15^ο με 16^ο αιώνα μ. Χ. υπήρχε πρώτα η αρχαία ΜΗΛΕΑ ή ΜΗΛΑΙΑ που αναφέρεται από τον ιστορικό Θουκυδίδη στο έργο του «ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΩΝ». Συγκεκριμένα αναφέρει την συμμετοχή των πολεμιστών Μηλαιών στην παρά το Αιγίτιον μάχη το 426 π.Χ. του Αθηναίου Δημοσθένη εναντίον των Αποδοτών & Οφιονέων Αιτωλών!

ΤΡΙΤΟ ΑΞΙΩΜΑ ΜΠΕΡΔΕΜΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΜΕΚΚΑΣ ΜΕ ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟ

Μεταξύ ιστορικών, φιλολόγων και λοιπών φιλοσοφικών κατηγοριών επιστημόνων από τη μια και Μαθηματικών και λοιπών θεωρητικών επιστημόνων υπάρχει απόσταση γνώσεων. Έτσι οι φιλόλογοι, λογοτέχνες κλπ συγγραφείς την «πατάνε» στη μετατροπή χρονολογιών! Βρίσκουν κάποιθο συμβόλαιο ή ιστορικό ντοκουμέντο μουσουλμανικό και ΤΣΟΥΠ βρίσκουν ως νέοι Αρχιμήδηδες το …. σαπούνι. Δηλαδή τα κατάστιχα, συμβόλαια κλπ Οθωμανικά έγγραφα χρησιμοποιούν ΕΤΟΣ ΜΕΚΚΑΣ. Ετσι πλανώνται οικτρά. Παράδειγμα το γνωστό 1821 μ.Χ. δικό μας οι Τούρκοι το έγραφαν 1236 ΧΙΤΖΡΕ! Και το 1453 μ.Χ. το αντιστοίχιζαν σε (1453 -621,57)/0,97023 = 857 ΧΙΤΖΡΕ!  Έτσι κάποιοι φίλοι μπέρδεψαν τη γραβάτα με το σώβρακο και παρουσίασαν (σαν ανακάλυψη και ιστορικό στοιχείο) τον Πλάτανο …. γεροντότερο εξακόσια χρόνια από ένα κατάστιχο των Τρκάλλων Οθωμανικό!

ΤΕΤΑΡΤΟ ΑΞΙΩΜΑ Ο ΜΕΓΙΣΤΟΣ ΣΕΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟ 1550 μ.Χ

Η επιστήμη και η ιστορία μας λέει ότι το 1550 στην περιοχή έγινε τρομερός ισοπεδωτικός σεισμός πο ΑΛΛΑΞΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ! Κατέστρεψε Ναύπακτο, Νέα Πάτρα (Υπάτη), Κόρινθο κλπ και την ορεινή Ναυπακτία! Τότε δημιουργήθηκε το επίπεδο μέρος του Πλατάνου, μέχρι τότε ήταν ΔΑΣΟΣ! Από τότε και πέρα πρέπει να λένε για Πλάτανο και Βονώρτα. Πριν υπήρχαν στο μεν κάτω χωριό οι Φράγκοι, που κατέλαβαν το χωριό Μηλαία και το είπαν μάλλον ΦΡΑΓΚΑΒΙΛΛΑ, ΜΑΡΚΟΥ και ΜΠΟΥΝΟΡΤΑ, στο δε επάνω τα πέριξ ποιμενικά γρέκια, ΜΠΟΥΡΛΑΔΑ, ΒΑΡΣΑΜΟΣ, ΑΗ ΒΛΑΣΣΗΣ, ΚΟΤΣΙΜΠΑΔΑ, ΑΛΩΝΑΚΗΣ & ΒΑΘΑΛΩΝΑ!!! Συννενοηθήκαμε;

Ξεχάσαμε ίσως το ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΟ ΠΕΡΑΣΜΑ στον παλιό ΑΗΓΙΩΡΓΗ και το εκεί λησταρχείο τύπου Προκρούστη και Κακιάς  Σκάλας  που η παράδοση διέσωσε και αναφέρει και ο αείμνηστος Κόκκας.

ΠΕΜΠΤΟ ΑΞΙΩΜΑ Ο ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ ΛΥΜΠΕΡΑΚΗΣ ΓΕΡΑΚΑΡΗΣ!

Το 1694 μέχρι το 1710 η περιοχή μας δεινοπάθησε από τον απαίσο Μανιάτη εξωμότη αιμοβόρο φοροεισπράκτορα πότε Ενετών, πότε Τούρκων τον Λυμπρεράκη Γερακάρη που είχε τότε βάση το Καρπενήσι και πέρασε από τη λεπίδα του όσους δεν είχαν να πληρώσουν τα χαράτσια! Αυτός άφησε τα ίχνη του στο ΧΑΡΑΤΣΙ κοντά στη Λομποτινά (τόπο πληρωμής χαρατσιών), αυτός κατέσφαξε τους πιστούς στην ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ και όχι το ελάφι της Αγίας Κυριακής, έτσι ονομάστηκαν ΤΑ ΚΕΦΑΛΟΣΑΡΑ από τα κεφάλια που πέταγε στο Βαθύρεμα (μπέρδεψαν ίσως επίτηδες το μέρος με το ναό της Αρτεμιδος που παλαιά εκεί υπήρχε, εξ ου και η ονομασία ακριβώς πάνω Αμαρυσιώτις Άρτεμις!). Άφησε την ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΕΡΑΚΑΡΙΩΤΙΣΣΑ που έχτισε με τους φερτούς από μακρυά στρατιώτες του Πυλαριναίους, Αγγελακαίους κλπ που παρέμειναν στην περιοχή, όταν έπαθε ΛΟΥΜΠΑΓΚΟ και είδε όραμα πώς να εξιλεωθεί!

ΕΚΤΟ ΑΞΙΩΜΑ Η ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΗΓΕΜΟΝΙΚΗ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΛΑΤΑΝΟΥ

Ποιος μπορεί να μην παραδεχθεί ότι ο Πλάτανος ΠΑΝΤΑ ήθελε να θεωρείται ηγεμών της περιοχής και να έχει τα γύρω χωριά (Σέλψα, Βονώρτα κλπ) υποδεέστερους, ολίγον υποτελείς και να έχει σε κατώτερη μοίρα. Έτσι πάντα υπήρχε μια κρυφή ελαφριά αντιπαλότητα, μεταξύ Πλατάνου Βονώρτας! Ο Πλάτανος είχε ανθρώπους στην διαχρονική εξουσία με αρχή τον Αλήπασσα όπου έκαναν κουμάντο Πλατανιώτες που ήταν στην δούλεψή του και έτσι είχαν ερείσματα. Θυμηθείτε τα παρατσούκλια «ΚΑΡΑΚΛΙΑΔΕΣ ΠΛΑΤΑΝΙΩΤΕΣ» άνθρωποι της καρέκλας, του εύκολου βιοπορισμού (και λιγότερο του μόχθου), των δεκάδων τοκογλύφων (!) και «ΒΑΤΟΚΡΥΜΜΕΝΟΙ ΒΟΝΩΡΤΙΑΝΟΙ». Δεν έφτανε λοιπόν αυτό το παρατσούκλι, άντε να τους ρίξουμε και το «ΦΟΝΩΡΤΙΑΝΟΙ» να φαινόμαστε καλλίτεροι!

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΞΗ.

Με βάση τα παραπάνω αναφερόμενα το δια ταύτα σε πάει μόνο του εκεί που πρέπει! Πάπαλα οι φόνοι και η Φονώρτα, δεν κολλάει ετυμολογικά αν υπήρχε τέτοιο παρατσούκλι θα την έλεγαν ΦΟΝΟΧΩΡΙ, ή κάτι τέτοιο. Άρα οι Πλατανιώτες συγγραφείς επηρεασμένοι από τα όσα διέδιδαν οι μεν στους δε το έγραψαν σαν ιστορικό συμβάν! Ευτυχώς ο αείμνηστος Κόκκας διόρθωσε αυτή την αδικία και την κατέγραψε!

Η επεξήγηση δίνεται στο αρχικό ΜΠΟΥΟΝ καθαρά Φράγκικο που σημαίνει «ωραίο» η δε κατάληξη –όρτα- καθαρή φράγκικη σημαίνει κήπος! Αν προέρχεται από Σλαβικα και Αρβανίτικα, σημαίνει πέρασμα! Αρα εκεί είναι η αλήθεια διαλέξτε και αποφασίστε! Και το ένα κολλάει και το άλλο επίσης!

Ας μην ξεχνάμε ότι τα μέρη της σημερινής κεντρικής Βονώρτας μέχρι την εκκλησία τα έλεγαν «ΠΑΛΗΟΚΗΠΟΙ» και έτσι φαίνονται και στα παληά συμβόλαια! Στην περιοχή πριν κατοικηθεί υπήρχαν δυο τρία μικρομοναστήρια με κέντρο τον Αη Γιάννη Θεολόγο  κοντά στον Αγιο Παντελεήμονα, με τα «ΚΑΛΟΕΡΙΚΑ» τα «ΛΑΪΝΑΚΙΑ» που είχαν οι τότε ξωμάχοι για να έχουν το αφορολόγητο και μόνο. Όσον αφορά το –παληο- σαν πρώτο συνθετικό αυτό κολλάει ως εξής. Παληάμπελα, Παληόκηποι, Παληομονάστηρο κλπ οι ντόπιοι έλεγαν ότι ήταν παληά φράγκικο! Οι φράγκοι τα έκανα ΑΔΕΛΦΟΜΥΡΙΑ, ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΑΔΕΛΦΑΤΟΥ που έλεγαν ΦΡΑΓΚΑΒΙΛΛΕΣ δηλαδή αφορολόγητα εδαφοτεμάχια που ανήκαν στην αδελφότητα! Ο αδελφός στα φράγκικα είναι φρατέλλο και έτσι τους λέμε μέχρι σήμερα! Αυτά μετά πέρασαν σε καθεστώς κανονικά Ελληνικό και τα ξεχώριζαν με το πρώτο συνθετικό παληό.

Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ

Ο μακαρίτης φιλόσοφος της εποχής μπαρμπα Κώτσος Παναγιωτόπουλος ή παρατσούκλι Σκυλιάς, (από την αγάπη του στα σκυλιά), έλεγε την εξής παράδοση:

«,,, Όταν ηρθαν στα μέρη μας οι φρατέλοι και έκατσαν στο σβέρκο μας τα άλλαξαν όλα. Τις εκκλησιές τις έκαναν καθολικές και έφτιαξαν στα ΣΤΕΝΑ δηλαδή κάτω από τον Αη Ταξιάρχη θαυμάσιο ναό προς τιμήν του Αγίου Μάρκου με χρυσές καμπάνες, εγκατέλειψαν τον ακριβώς από πάνω ναό του Αγίου Αθανασίου και παλιότερο ναό του Βάκχου, κατήργησαν το θεσμό του Μητροπολίτη και διόρισαν στη θέση τους ΠΡΩΤΟΠΑΠΑΔΕΣ, και θέσπισαν τα αφορολόγητα αδελφομοίρια ή Φραγκαβίλες για να μην πληρώνουν φόρους!

Όταν ήρθαν εδώ στην περιοχή, αφού πέρασαν από γκρεμίλες, μέρη δύσβατα και βράχια αντίκρυσαν ένα παράδεισο με κτήματα που είχαν στις άκρες κληματα! Έτσι αναφώνησαν «Μπουόν όρτα», ωραίοι κήποι και «Βίνο όρτα» δηλαδή κήποι με κλήματα στις άκρες (αμπελόκηποι)  αυτή είναι η αλήθεια και όχι οι «ΚΑΡΑΚΛΙΑΔΙΚΕΣ ΤΡΙΧΕΣ»

Οι ντόπιοι κάτοικοι άνθρωποι του μόχθου, αλλοίωνα από αμάθεια τις λέξεις και τις περιοχές Φραγκαβίλες, έκαναν Φραγκαλύβες, τα Αποκοράκια, Κουποκοράκια, την Αμαρυσιώτη έλεγαν Αημαρασιώτη κ.ο.κ.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΤ/ΝΩΝ ΑΧΑΪΑΣ "ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ" ΤΙΜΑ ΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ

Η ΠΑΤΡΑ ΣΥΣΣΩΜΗ ΤΙΜΗΣΕ  ΤΗΝ 190^Η ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΗΡΩΙΚΗΣ ΕΞΟΔΟΥ  ΤΗΣ ΦΡΟΥΡΑΣ  ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

Την Κυριακή το πρωϊ 17 Απριλίου 2016 η Πάτρα σύσσωμη τίμησε με επιβλητικό τρόπο το αίμα που χύθηκε από τους ήρωες Εξοδίτες  στο Μεσολόγγι. Την εκδήλωση διοργάνωσε ο Σύλλογος Αιτωλοακαρνάνων Αχαϊας «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ», με συνδιοργανωτή τον Δήμο Πάτρας, την Τροχαία Πάτρας, την Ιερά Μητρόπολη Πατρών, τον ΛΥΧΝΟ – TV ΠΑΤΡΑΣ και τον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας. Συμμετείχαν στην διοργάνωση το τοπικό τμήμα ανδρών ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ HJ_25 «ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ»,  το τοπικό τμήμα γυναικών ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ με την ονομασία DAUGHTER OF PENELOPE (D.O.P. 433) ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΠΑΤΡΑΣ, ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΟΥΛΙΟΥ «Η ΠΡΟΟΔΟΣ», ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΕΡΨΗΣ,  η Βυζαντινή χορωδία ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ με την ονομασία ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ "ΑΡΧ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΒΑΛΛΗΝΔΡΑΣ" και ένστολο τμήμα του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού Πάτρας.

Ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Ιωάννης Πορφύρης με το επιτελείο του δέκα μέρες πριν κήρυξε επιστράτευση και ντύθηκαν με Ελληνική παραδοσιακή στολή πάνω από 70 άτομα. Το φαινόμενο ήταν καταπληκτικό. Το κέντρο της  Πάτρας μύριξε έντονα παραδοσιακή Ελλάδα, μια και η πομπή άρχιζε από την Ευαγγελίστρια και έφτανε στην Πλατεία Ολγας. Ξεχωριστή λαμπρότητα έδινε στην πομπή το τμήμα των τεσσάρων ΚΑΡΥΑΤΙΔΩΝ με τους δύο βωμούς που έκαιγαν λιβανωτό, τα δάφνινα στεφάνια στα κεφάλια των και την υπέροχη λευκή στολή της αρχαίας Ελληνίδας!

Το πρωί ετελέστη Αρχιερατική θεία Λειτουργία και Αρχιερατικό Μνημόσυνο, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Νικοδήμου, που σαγήνευσε το εκκλησίασμα με τον υπέροχο εμπνευσμένο επετειακό λόγο του. Η ντυμένη παραδοσιακά νεολαία ένιωσε μεγάλη ευλογία, όταν ο Σεβασμιώτατος κατέβηκε ανάμεσά τους και τους ευλόγησε ένα ένα και μία – μία, δίνοντας τους το ευλογημένο αντίδωρο. Την τελετή αναμετάδιδε LIVE  ο τηλεοπτικός σταθμός της Ι.Μ. Πατρών ΛΥΧΝΟΣ και το απόλαυσαν και διαδικτυακά μέχρι τον Καναδά. Οι Αιτωλοακαρνάνες δεήθηκαν και υπέρ αναπαύσεως του αειμνήστου συμπατριώτη τους Αρχιμανδρίτη πατρός Αθανασίου Λυμπεροπούλου ιδρυτού δωρητού του εν χειμερία νάρκη ευρισκομένου ιδρύματος «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ».

Μετά το πέρας της θείας λειτουργίας, μια τεράστια τιμητική πομπή λιτανείας με κεφαλή την δαφνοστεφανωμένη εικόνα της Εξόδου και με την συνοδεία της Μπάντας του Δήμου οδηγήθηκε στον τύμβο της Πλατείας Όλγας, όπου τελέστηκε μνημόσυνο για τους ήρωες, προεξάρχοντος του Προϊσταμένου του Ιερού Ναού της Ευαγγελιστρίας αρχιμ. π. Αμβροσίου Γκουρβέλου.

Ακολούθησε κατάθεση στεφάνων δόξης από τους παρακάτω:

1. Δικηγόρο παρ Αρείω Πάγω κ. Ευάγγελο Παπαγεωργίου Αιτωλοακαρνάνα νομικό σύμβουλο του Υπουργείου Επικρατείας και πολιτευτή Αιτωλ/νίας.

2. Εκ μέρους της Περιφέρειας Δυτ. Ελλάδος η πρόεδρος Περιφ. Συμβουλίου κα Αναστασια Τογιοπούλου.

3. Εκ μέρους του Δήμου Πάτρας o  Αναπληρ. Δημάρχου και Αντιδήμαρχος  κ. Παναγιώτης Μελάς.

4. Από την ομογενειακή μας οργάνωση γυναικών της AHEPA HELLAS DAUGHTER OF PENELOPE, η past GOVERNOR αδελφή κα Μαρία Φωκά. 

5. Από την ομογενειακή μας οργάνωση ανδρών  ΑΧΕΠΑ και το Τμήμα Πάτρας HJ 25 «ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ»  o Γεν. Γραμ. ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ & Αντιπρόεδρος ΣΥΛ ΑΙΤ/ΝΩΝ ΑΧΑΪΑΣ κ. Νεκτάριος Βαρελάς.

6. Από τον ΣΥΝΔ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝ. ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΑΧΑΙΑΣ ο πρόεδρος & επί σειρά ετών πρόεδρος των Μεσσηνίων Αχαϊας κ. Κων/νος Βοργιάς.

7. Από τον σύλλογο των εν Πάτραις Κερκυραίων  η κα Μαρία Πολύζου.

8. Από τον Συνδέσμο Ναυπακτίων Πάτρας Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ  ο Αντιπρ.  πρ. Λυκειάρχης κ.  Ευάγγελος Τηλιγάδης.

9. Από τον Σύλλογο των εν Πάτραις Δωριέων η πρόεδρος κα Σία Πανουργιά.

10. Από τον Σύλλογο των εν Πάτραις Μεσσηνίων η κα Μαρία Ποδαρά.

Από τον Σύλλογο των Αιτ/νων Αχαϊας «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ο ειδικος Γραμματέας κ. Γεώργιος Τσώτας,

11. Από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Τέρψης ο πρόεδρος κ. Νικόλαος  Γραικούσης.

12. Από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σουλίου Πάτρας ο αρχηγός του αγήματος.! 

Ευθύς αμέσως  το Βυζαντινό μουσικό τμήμα ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ "ΑΡΧ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΒΑΛΛΗΝΔΡΑΣ" έψαλλε το «Τη Υπερμάχω», το απολυτίκιο Ιερού Ναού της Ευαγγελιστρίας, το απολυτίκιο «Την Καινή Ανάστασιν» και το «Τις Θεός Μέγας», κλείνοντας το χορωδιακό πρόγραμμα με ένα υπέροχο άγνωστο ΣΟΛΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΤΙΚΟ τραγούδι από τον χοράρχη και ιδρυτή της χορωδίας ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ καθηγητή πρωτοψάλτη Βυζαντινής Μουσικής κ. Βασίλειο Π. Καυκόπουλο, που αφιέρωσε στον πρόεδρο των Αιτωλοακαρνάνων Αχαΐας  και πρόεδρο του Τμήματος ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ κ. Γιάννη Πορφύρη για τις ατέλειωτες όπως είπε προσφορές του  στην Ελληνική παράδοση, εν μέσω χειροκροτημάτων! Η  Μπάντα του Δήμου έδωσε το δικό της υπέροχο στίγμα στην εκδήλωση και η χορωδία έψαλλε και τον Εθνικό μας Ύμνο. 

Ακολούθησε η διανομή κόλλυβων, προσφορά εδώ και σαράντα πέντε χρόνια του Γραφείου Τελετών ΤΣΑΝΤΑΡΛΙΩΤΗ και η αποχώρηση των επισήμων.

Κλείνοντας ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Γιάννης Πορφύρης ευχαρίστησε όλους τους εμπλεκομένους ονομαστικά.

Την τελετή τίμησαν με την παρουσία τους ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Επικρατείας  κ. Ευάγγελος Παπαγεωργίου  με την σύζυγό του και την ακολουθία του, ο κ. Γενικός Περιφ. Αστυνομικός Διευθυντής Δυτ. Ελλάδος  Υποστράτηγος Φώτιος Τσόλκας, ο Α! Βοηθός της Γεν. Αστυνομικής Διεύθυνσης Δυτ. Ελλάδος Αστυνομικός Διευθυντής κ. Νικόλαος Κοτρωνιάς, ο Υποδιοικητής Τροχαίας Πατρών Αστυνόμος Β! κ. Δημήτριος Αντωνιάδης, από το στρατό ο Δκτής της 76 ΜΕ Σχης Δημητρακάκης Θεόδωρος, η Πρόεδρος του Περιφερειακού Τμήματος ΕΕΣ κ. Μόνικα Σολωμού, ο Αντιπρόεδρος του Π.Ε.Α.Κ. Πάτρας κ. Νεκτάριος Βαρελάς, το Σώμα των Εθελοντών Ε.Ε.Σ. ένστολο  και το μέλος μας κ. Τουλάτος Κ. αντιπροσωπεία του Δ.Σ. του Φάρου Ποντίων Πάτρας, ο Δημοτικός Σύμβουλος κ. Νίκος Τζανάκος, αντιπροσωπεία της Ενωσης Κυπρίων Αχαϊας, αντιπροσωπείες των συλλόγων Ο.Τ.Ε., Πολιτιστικού Συλλόγου Ανω Αλισσού, ο Αντιπρόεδρος των Λογοτεχνών δυτ Ελλάδος κ. Λεων. Καρνάρος κ.α.

Μετά το πέρας το Δ.Σ. των Αιτωλ/νων κέρασε τους φίλους που ήρθαν από άλλες πόλεις στο διπλανό αναψυκτήριο.

Το Σάββατο του Λαζάρου οι Αιτ/νες Αχαϊας θα εκδράμουν και θα συμμετάσχουν στην παρέλαση του Μεσολογγίου.

ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ:

https://youtu.be/BCKFMGAc8tM

https://youtu.be/kpysLSKCYLk

https://youtu.be/_GCgfzodu-Q

ΑΞΙΟΣ Ο ΝΑΥΠΑΚΤΙΟΣ ΝΕΟΣ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΜΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΥ

ΔΙΑΚΡΙΣΗ  - ΔΙΚΑΙΩΣΗ  ΤΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΒΑΡΕΛΑ

ΓΕΝΙΚΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ

Χρόνια τώρα άτομα αξιόλογα εθελοντές σε μεγάλη κοινωνική προσφορά παραμένουν αναξιοποίητα και στο περιθώριο. Αυτό συμβαίνει γιατί σε κάθε κρίκο κάθε συμβουλίου δημοτικής και κοινωνικής διοίκησης, οι «νταραβεριτζήδες» πολιτικάντηδες του κατεστημένου χώνουν τα δικά τους κομματικά μέλη, άχρωμα και άοσμα, χωρίς όραμα και προτάσεις, αρκεί μόνο να είναι πιστοί και όχι πιστοί στους «διότι δεν συνεμορφώθης προς τας υποδείξεις..».

Ο Νεκτάριος Π. Βαρελάς, Ναυπάκτιος την καταγωγή, γόνος της γνωστής για την κοινωνική τους δράση οικογένειας των Βαρελαίων, πήρε το χρίσμα από το Υπουργείο Πολιτισμού & Αθλητισμού και είναι Αντιπρόεδρος στην νέα Διοίκηση του Π.Ε.Α.Κ. Πατρών. Είναι από τους  διαχρονικούς νεολαίους του εθελοντισμού και της κοινωνικής προσφοράς στην Πάτρα, την Αχαϊα και την Περιφέρεια μας, χαίρει δε καθολικής εκτίμησης και αγάπης! Με ηγετικά προσόντα, είναι αδαμάντινος χαρακτήρας και έχει συγκεντρώσει δίπλα του  εκατοντάδες συνεργάτες και φίλους!

Από την εποχή της στρατιωτικής του θητείας στην Αεροπορία έκανε τεράστια άλματα στον εθελοντισμό. Γρήγορα έγινε δραστήριο μέλος (και εκλεγμένο μέλος του Δ.Σ.) του Συλλόγου Φίλων Αεροπορίας κα μάλιστα ήταν εκ των πρωτεργατών στην δημιουργία και κυκλοφορία δέκα βραβευμένων λευκωμάτων με αεροπορικό φωτογραφικό υλικό, ένεκα των οποίων τιμήθηκε και προσωπικά.

Ασχολήθηκε με τους λάτρεις της  νεολαίας και άθλησης, σε όλους τους τομείς, εθελοντής διασώστης, δύτης, μέλος των ομάδων ταχείας και άμμεσης επέμβασης, στα εθελοντικά σώματα του Ε.Ε.Σ. από το 1990, στην πετοσφαίριση και όχι μόνο. Είναι Διαιτητής Πρώτης Κατηγορίας Πετοσφαίρισης Α! κατηγορίας και χρημάτισε Γενικός Γραμματέας του Συνδέσμου διαιτητών Πελοποννήσου & Ιονίων Νήσων.

Αξίζει να θυμηθούμε τη θητεία του στον σύλλογο γονέων και κηδεμόνων και μάλιστα σαν εκλεγμένος Πρόεδρος, στο ΣΤ! Δημοτικό Σχολείο Πάτρας, τις πολλές δραστηριότητες του μαθητόκοσμου εντός και εκτός σχολείου. Με ενέργειες τότε  δικές του εντάχθηκε το TAEKVONDO ως εξωσχολική δραστηριότητα!  

Όπου δραστηριοποιείται αφήνει έργο. Δραστηριοποιήθηκε στον Εκπολιτιστικό Σύλλογο Τέρψης (μάλιστα χρημάτισε και Γενικός Γραμματέας) και με το Δ.Σ. απογείωσαν τον σύλλογο, ιδρύοντας τμήματα χορού, εικαστικών τεχνών, επιτραπέζιας αντισφαίρισης, εκμάθησης κιθάρας, κοινωνικού φροντιστηρίου κ.λ.π.  

Εδώ και 2 χρόνια εισήλθε στη μεγάλη οικογένεια της φιλανθρωπικής αδελφότητας των ΑΧΕΠΑ και εκλέχτηκε Γενικός Γραμματέας στο τοπικό Τμήμα της Πάτρας με την ονομασία ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ. Επίσης είναι τώρα και Αντιπρόεδρος του μεγάλου Συλλόγου των  Αιτωλοακαρνάνων της Αχαϊας «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ».   Είναι δε και Διευθυντής του Τομέα Νεολαίας & Άθλησης  του  τμήματος της ΑΧΕΠΑ, ιδρυτής της “ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΜΙΚΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΕΝΤΕΧΝΟΥ ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ”  με  δωρεάν υπηρεσίες και την ονομασία «ΑΧΑΪΚΟΣ ΦΩΝΟΛΙΘΟΣ» καθώς και του τμήματος δωρεάν εκμάθησης παιδικής κιθάρας.

Με μεγάλη χαρά διαβάσαμε την είδηση στο υπ. αριθ. 96 φύλου της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως της 26/2/2016 και στη σελίδα 398, απόφαση που ήδη υπογράφηκε από την 19/2/2016 από τον υπουργό Πολιτισμού & Αθλητισμού κ. Χαράλαμπο – Σταύρο Κοντονή.

Ιδιαίτερα μας χαροποίησε το γεγονός ότι ο νέος Αντιπρόεδρος κ. Βαρελάς  με το αξιόλογο επιτελείο του μελετά και αναζητά τρόπους και πηγές, ώστε σύντομα να υποβάλλει αξιόλογες προτάσεις  για το Παμπελοποννησιακό Στάδιο και την απογείωσή του.

Του ευχόμαστε καλή επιτυχία στις νέες του δραστηριότητες. 

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ [ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ] ΤΟΥ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ DOP 433 ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΠΥΘΕΑ ΣΤΗ ΘΟΥΛΗ

ΘΑΛΑΣΣΙΝΗ ΠΟΙΗΣΗ

 

Παρουσίαση Γιάννη Πορφύρη, καθηγητή λογοτέχνη, 

προέδρου ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ HJ_A025/25 "ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ"

Μια πολύ ωραία εκδήλωση – ποιητικό ταξίδι – έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν οι φιλότεχνοι Αχαιοί, ανήμερα του Αγίου Νικολάου, 6 Δεκεμβρίου 2015 και ώρα 11.00 π.μ. στην ΑΓΟΡΑ ΑΡΓΥΡΗ.

Συγκεκριμένα, γίνεται παρουσίαση της θαλασσινής ποίησης του ποιητή ΚΑΠΕΤΑΝ ΓΙΩΡΓΗ ΣΠΗΛΙΩΤΗ, Δρ. Πολιτικού Μηχανικού, με τίτλο “Ταξίδι του Πυθέα στη Θούλη”. Ο ποιητής μας αποτελεί κορυφαίο παράγοντα της κοινωνίας και συνδετικό κρίκο ανάμεσα στα Ελληνικά νησιά μας και των απανταχού αποδήμων με καταγωγή από Κεφαλληνία και Ιθάκη.

 

ΚΑΠΕΤΑΝ ΓΙΩΡΓΗΣ ΣΠΗΛΙΩΤΗΣ

Την εκδήλωση διοργανώνουν τρεις σχετικοί Πατρινοί σύλλογοι, ο Σύλλογος Νέων καλλιτεχνών Πατρών, το γυναικείο τμήμα ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ, με την ονομασία Θυγατέρες της Πηνελόπης Πάτρας, D 433 ”ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΠΑΤΡΑΣ”  & η  Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών. Η είσοδος είναι ελεύθερη.

Ο ποιητής καπετά-Γιώργος Σπηλιώτης, είναι Δρ. Πολιτικός Μηχανικός, μέλος του Ναυτικού Συλλόγου Κεφαλληνίας «Νίκος Καββαδίας» και μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών.

Η αγάπη του για τη θάλασσα και την ποίηση τον ενέπνευσε να εμπνευσθεί και να συνθέσει μια θαυμάσια ποιητική συλλογή, 680 στίχων σε ιαμβικό 15σύλλαβο, βασισμένη στο είδος του ποιητικού λόγου «ΕΠΙΛΛΥΟΝ». Αναφέρεται και εξυμνεί τον χρησμό της Πυθίας    για τον Έλληνα θαλασσοπόρο Πυθέα και το ταξίδι του, φέρνοντας στο φως τον άθλο του Πυθέα τον οποίον έχουν αγνοήσει οι ιστορικοί!

Ο Πυθέας ταξίδεψε από την Μασσαλία μέχρι τις εσχατιές του Βορείου Πόλου και τις Κασσιτερίδες Νήσους!

Το Μαντείο των Δελφών έδωσε ιστορικό χρησμό, θέλοντας τον Πυθέα λυτρωτή της Μασσαλίας, αλλά και ταξιδευτή του Βόρειου Πόλου [Κασσιτερίδες Νήσοι, περίπλους Μεγάλης Βρετανίας, της Βαλτικής θάλασσας, Φερόοι νήσοι, Γροιλανδία, Νήσοι Σέτλαντ.

Κατά πληροφορίες δε ετοιμάζει και δεύτερο μέρος με την υπόθεση της συλλογής του, που θα πραγματεύεται στην παραμονή του στη Θούλη και την υποδοχή του από τον Αβαρι.

Είναι αξιέπαινη η 5ετής αυτή προσπάθειά του, σίγουρα δε αποτελεί το έργο του μια νεοελληνική «ΠΥΘΕΙΑΔΑ» με Ομηρική γραφή και «επικό» τρόπο παρουσίασης. Φυσικά κανείς δεν ασχολήθηκε και δεν αναφέρθηκε σ΄ αυτή την πραγματική περιπλάνηση του αρχαίου Έλληνα θαλασσοπόρου Πυθέα! 

Η ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΤΟ ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΑΠΕΤΑΝ ΓΙΩΡΓΗ

ΠΗΓΗ:

http://ahepapatras.blogspot.gr/2015/11/dop-433.html